PORÇÃO 49

O PARALÍTICO DE BET’ESDA
PORÇÃO 49
Dez.017
Tema: O PARALÍTICO DE BET’ESDA
Fonte: Pergaminho de Yehoshu’ o Messias
Coment. Bispo Simplício – AMIGO DO MESSIAS
Leitura: Y’oc.5:1-16
Depois disso havia uma festa dos yehudim; e Yehoshu’ subiu a Yehoshaléym. 2 Ora, em Yehoshaléym, próximo à porta das ovelhas,há um tanque, chamado em Hebraico Beit’Esda,o qual tem cinco alpendres.3 Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressecados esperando o movimento da água. 4 Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água;então o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse. 5 Achava-se ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. 6 Yehoshu’, vendo-o deitado e sabendo que estava assim a muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar são? 7 Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que, ao ser agitada a água, me ponha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. 8 Disse-lhe Yehoshu’: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. 9 Imediatamente o homem ficou são; e,tomando o seu leito, começou a andar. Ora, aquele dia era um Shabat. 10 Pelo que disseram os yehudim ao que fora curado: Hoje é shabat, e não te é lícito carregar o leito. 11 Ele, porém, lhe respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. 12 Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 13 Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Yehoshu’ se retirara, porque havia muita gente naquele lugar. 14 Depois Yehoshu’ o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.15 Retirou-se, então, o homem, e contou aos yehudim que era Yehoshu’ quem o curara. 16 Por isso os yehudim perseguiam Yehoshu’, porque fazia estas coisas no shabat.
COMENTÁRIO
O tanque em Bet’Esda era uma espécie de hospital; casa de misericórdia, onde muitos se livravam dos seus enfermos iludindo-os,dizendo que um anjo descia de ano em ano para agitar aquelas águas; muito embora, não houvesse manifestação do Todo-Poderoso até o aparecimento do profeta Y’ochanan filho do sacerdote Zekhariah.
Os ilusionistas do cristianismo para facilitar o exercício das suas artimanhas, fazem veementes anúncios de campanhas como de prosperidade financeira, curas, resoluções de problemas etc.
Enganados são os que acreditam nisto, e se habilitam para tal; passado tempos sem que nada do prometido aconteça, os vigaristas dos púlpitos insistem no ilusionismo alegando falta de fé na vítima como razão.
No texto, encontramos que, o povo da Israel eram iludidos pelos seus governantes; os tais usavam a crença do povo para livrar-se dos doentes considerados sem solução para a medicina da época, pondo-os naquele tanque.

Η ΠΑΡΑΘΥΤΙΚΗ ΤΟΥ BET’ESDA

Η ΠΑΡΑΘΥΤΙΚΗ ΤΟΥ BET’ESDA
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 49
Dec.017
Θέμα: Η ΠΑΡΑΘΥΤΙΚΗ ΤΟΥ BET’ESDA
Σχόλια Επίσκοπος Simplicio – ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΜΕΣΣΙΑΣ
Πηγή: Περγαμηνή του Ιεχωβά τον Μεσσία
Ανάγνωση: Yooc.5: 1-16
Μετά από αυτό υπήρξε μια γιορτή του Ιεχουμίν · και ο Yehoshu “ανέβηκε στην Yehoshaleym. 2 Τώρα στο Yehoshaléym, κοντά στην Πύλη Πρόβατα υπάρχει μια πισίνα, που ονομάζεται στην εβραϊκή Beit’Esda, η οποία έχει πέντε alpendres.3 αυτά θέσει ένα μεγάλο πλήθος από αρρώστους, τυφλούς, κουτσός και ξηρό αναμονής για την κίνηση του νερού. 4 Για άγγελος κατέβηκε σε μια συγκεκριμένη εποχή στην πισίνα και ξεσήκωσε το νερό? Τότε το πρώτο εκεί κάτω, μετά από την κίνηση του νερού, θεραπευτεί από ό, τι ασθένεια είχε. 5 Και εκεί υπήρχε ένας άνθρωπος, που ήταν άρρωστος τριάντα οκτώ χρόνια. 6 Yehoshu », βλέποντας τον να ξαπλώνει και να γνωρίζει ότι ήταν τόσο καιρό, τον ρώτησε,« Θέλετε να παραμείνετε υγιείς; » 7 Και ο άρρωστος είπε σ ‘αυτόν: Κύριε, δεν έχω κανέναν που, όταν το νερό αναδεύεται, με βάζετε στην πισίνα. οπότε ενώ πηγαίνω, άλλο πηγαίνει κάτω μπροστά μου. 8 Ο Ιεχωού λέει σ ‘αυτόν, σηκώστε, σηκώστε το κρεβάτι σας και περπατήστε. 9 Αμέσως ο άνθρωπος έγινε ολότελος. και αφού ανέλαβε το κρεβάτι του, άρχισε να περπατάει. Εκείνη την ημέρα ήταν ένα Σαμπάτ. 10 Και ο Ιεχωμ είπε σε αυτόν που θεραπεύτηκε: Είναι μια ημέρα του Σαββάτου και δεν είναι νόμιμο να φέρεις το κρεβάτι. 11 Αλλά εκείνος απάντησε και του είπε: Εκείνος που με θεραπεύει, ο ίδιος μου είπε: Πάρτε το κρεβάτι σου και περπατάς. 12 Και τον ρώτησαν, λέγοντας: Ποιος είναι ο άνθρωπος που σας είπε: Πάρτε το κρεβάτι σας και περπατάτε; 13 Αλλά εκείνος που θεραπεύτηκε δεν γνώριζε ποιος ήταν. επειδή ο Yehoshu είχε αποσυρθεί, επειδή υπήρχαν πολλοί άνθρωποι εκεί. 14 Τότε ο Ιώσου τον βρήκε στον ναό και του είπε: “Μακάρι, είσαι θεραπευμένος. αμαρτία δεν υπερβαίνει, για να μην πράγμα που pior.15 Αποσύρθηκε, τότε ο άνθρωπος, και είπε στον Yehudim που ήταν Yehoshu «τον είχε κάνει συνολικά. 16 Ο Ιεχωμ διώκλεισε τον Ιεσού, επειδή έκανε αυτά τα πράγματα το Σάββατο.
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
Η δεξαμενή στο Bet’Esda ήταν ένα είδος νοσοκομείου. ένα σπίτι του έλεος, όπου πολλοί παραδόθηκαν από τους άρρωστους τους εξαπατώντας, λέγοντας ότι ένας άγγελος κατέβηκε από έτος σε χρόνο για να αναδεύσει αυτά τα νερά. αν και δεν υπήρξε καμία εκδήλωση του Παντοδύναμου μέχρι την εμφάνιση του προφήτη Γιοχάναν, γιο του ιερέα Ζεκαρία.

Οι ψευτοκοσμοί του Χριστιανισμού για να διευκολύνουν την άσκηση των κόλπων τους κάνουν έντονες ανακοινώσεις εκστρατειών όπως η οικονομική ευημερία, οι θεραπείες, οι λύσεις των προβλημάτων κλπ.

Οι ανόητοι είναι αυτοί που πιστεύουν σ ‘αυτό, και μπορούν να το πράξουν. Σε παρελθόν, όταν δεν συνέβη τίποτα από τον αρραβωνιαστικό, οι απατεώνες του άμβωνα επιμένουν στον ψευδαίσθηση, υποστηρίζοντας την έλλειψη πίστης του θύματος ως λόγο.
Στο κείμενο, διαπιστώνουμε ότι οι άνθρωποι του Ισραήλ εξαπατήθηκαν από τους ηγέτες τους. χρησιμοποίησαν την πίστη των ανθρώπων για να απαλλαγούν από τους ασθενείς που θεωρούντο ότι δεν μπορούν να λυθούν για το φάρμακο της ημέρας, τοποθετώντας τους σε αυτή τη δεξαμενή.

ベテスダの素因

ベテスダの素因
部分49
12月17日
テーマ：BET’ESDAのパラダイム
コメントシンプリシオ司教 – メシアの仲間
出典：イェシュシュアの羊飼い救世主
読書：Y’oc.5：1-16
その後、イェディムの饗宴がありました。そしてYehoshuはYehoshaleymに上った。図2は、今Yehoshaléymで、羊の門の近くで、これらは水の移動のために、病気のブラインド、ラメや乾燥待ちの大群衆を築くalpendres.3 5を持っているヘブライ語Beit’Esda、で呼び出さプール、があります。天使のために4は、プールにある特定の季節にダウンし、水を攪拌し、その後、最初の1を下にあって、彼が持っていたものは何でも病気が治癒し水の動き、後。 5そこには三十八歳の病気を患っていた男が立っていた。 6 Yehoshu ‘、彼が横たわっているのを見て、彼がずっと長かったことを知って、彼に「あなたは健康を維持したいですか？ 7病んでいる人は彼に言った、「主よ、私は水がかき混ぜられたらプールに入れてください。だから私が行く間に、別の人が私の前に下がります。 8ゆえしは彼に言われた、起きなさい、あなたの寝台を持ち歩いてください。 9その人はすぐに全身になった。彼のベッドを持って歩いてきた。その日は安息日だった。 10そして、彼らはそれが安息日で、癒され、そしてあなたがあなたのベッドを運ぶために合法的ではありませんされていたYehudimに言いました。 11しかし、彼は答えて彼に言った、「私を癒す者は、自分自身が私に言った、あなたのベッドを持って歩いてください。 12彼らは彼に尋ねて言った、「あなたに言った人は誰ですか、あなたの寝台を持ち歩いてください。 13しかし、癒された者は、彼が誰であるかを知らなかった。その場には多くの人がいたので、ゆうしゅうが撤退したからです。 14そこでヨホシュは彼を寺院で見つけて、彼に言った、 “見よ、あなたは癒された。罪はこれ以上、彼はその後、男を引退し、YehoshuだったYehudimに語っpior.15あなたの事なかれ「彼を全部作っていませんでした。 16イェフーデはイェホシュを迫害した。なぜなら、彼は安息日にこれらのことをしたからだ。
見積もりで返信
Bet’Esdaのタンクは一種の病院だった。彼らの病気から彼らを欺くことから多くが救われた慈悲の家は、毎年天使が降りてその水をかき立てると言った。祭司ゼカリヤの預言者ヤコヤンの息子の登場までは、全能者の現れはありませんでした。

そのふざけた態度の行使を容易にするために、キリスト教のイリュージョニスト等の金融繁栄、癒し、問題の解決策として猛烈な広告キャンペーンを作成します

愚か者はこれを信じ、そうすることができます。約束した出来事は何もせずに過去の時代には、説教壇からの詐欺師は、その理由として、被害者への信仰の欠如を理由にillusionismを主張します。
本文では、イスラエルの人々が支配者によって欺かれたことが分かります。彼らは、その日の薬のために解決できないと考えられていた患者を、そのタンクに入れて取り除くために、人々の信念を利用しました。

बैटएस्डा का पैराटिचिक

बैटएस्डा का पैराटिचिक
अंश 49
Dez.017
थीम: बैटएस्डा का पैराटिचिक
टिप्पणियाँ। बिशप सिम्पलिस – मसीहा का मित्र
स्रोत: येहुशुआ के चर्मपत्र ‘मसीहा
पढ़ना: Y’oc.5: 1-16
उसके बाद येहुदीम का भोज था; और येहुशु ‘योहोलीम के पास गया। 2 अब Yehoshaléym में, भेड़ गेट के पास वहाँ एक पूल, हिब्रू Beit’Esda, जो पाँच है alpendres.3 इन पानी की चलती के लिए, बीमार अंधा, लंगड़ा और शुष्क प्रतीक्षा के एक महान भीड़ रखना में कहा जाता है। पहले एक वहाँ नीचे तो, पानी की आवाजाही, जो कुछ भी बीमारी वह था की ठीक बाद, 4 एक दूत के लिए पूल में एक निश्चित मौसम में नीचे चला गया और पानी हड़कंप मच गया। 5 और वहां एक मनुष्य खड़ा था, जो चौबीस साल बीमार था। 6 येहुशु, उसे झूठ बोलते हुए देख रहा था और यह जानकर कि वह इतने लंबे समय से रहा है, उससे पूछा, ‘क्या आप स्वस्थ रहना चाहते हैं?’ 7 और बीमार मनुष्य ने उस से कहा; हे प्रभु, मेरे पास कोई नहीं है, जब पानी उभारा, तो मुझे पूल में डाल दिया। इसलिए जब तक मैं जाता हूं, एक और मेरे सामने चला जाता है 8 यहोशू ने उस से कहा, उठ, उठकर अपना बिस्तर उठा, और चलना। 9 तुरंत आदमी पूरा हो गया; और अपना बिस्तर उठाकर, वह चलना शुरू कर दिया। उस दिन एक शाबात था। 10 और यहूदी ने उस पुरूष से कहा, यह सब्त का दिन है, और यह तुम्हारे लिए बिस्तर ले जाने के लिए वैध नहीं है। 11 परन्तु उस ने उत्तर दिया, कि जिस ने मुझे चंगा किया, उसने स्वयं मुझ से कहा, अपना बिछा उठ कर चलना; 12 उन्होंने उस से पूछा, कौन वह व्यक्ति है जो तुझ से कहा, तेरा बिस्तर उठा और चल पड़े? 13 परन्तु जो चंगा था वह नहीं जानता कि वह कौन था; क्योंकि येहौशु ने वापस ले लिया था, क्योंकि उस जगह में बहुत सारे लोग थे। 14 तब यहोशू ने उसे मंदिर में पाया, और उस से कहा, देख, तू चंगा हो गया है; अब पाप न हो, ऐसा न हो कि तुम पर बुरा असर पड़े। “15 तब वह मनुष्य वापस चला गया और येहुदीम को बताया कि येहुशु ने उसे चंगा किया था। 16 येहुदी ने येहुशु को सताया, क्योंकि उसने इन बातों को सब्त के दिन किया।
उद्धरण के साथ उत्तर दें
बेट’एस्डा में टैंक अस्पताल का एक प्रकार था; दया के एक घर, जहां कई उनके बीमार से उन्हें धोखा दिया गया था, कह रही है कि एक स्वर्गदूत हर साल पानी से ऊपर उठाने के लिए नीचे आया था; यद्यपि सर्वशक्तिमान का कोई प्रकटन तब तक नहीं था जब तक कि जकर्याह की याजक याकूब के पुत्र नबी यिप्तह की उपस्थिति नहीं थी।

ईसाईयत के भ्रमवादियों ने अपनी चाल का प्रयोग करने के लिए वित्तीय समृद्धि, इलाज, समस्याओं का संकल्प आदि जैसे अभियानों की भारी घोषणाएं की हैं।

मूर्ख वे हैं जो इस पर विश्वास करते हैं, और ऐसा करने में सक्षम हैं; पिछली बार जब मंगेतर के कुछ भी नहीं हुआ था, तो पुजारी के कलाकार कलाकारों ने भ्रमवाद पर जोर देते हुए दावा किया कि पीड़ित के विश्वास की कमी के कारण कारण है।
इस पाठ में, हम पाते हैं कि इस्राएल के लोग अपने शासकों द्वारा धोखेबाजी कर रहे थे; उन्होंने लोगों के विश्वास का इस्तेमाल उन रोगियों से छुटकारा पाने के लिए किया जो दिन की दवा के लिए उन्हें उस टैंक में डालने के लिए समझा जा सके।

THE PARATHYTIC OF BET’ESDA

THE PARATHYTIC OF BET’ESDA
PORTION 49
Dec.017
Theme: THE PARATHYTIC OF BET’ESDA
Comments Bishop Simplicio – FRIEND OF THE MESSIAH
Source: Yehoshua’s Parchment ‘the Messiah
Reading: Y’oc.5: 1-16
After that there was a feast of Yehudim; and Yehoshu ‘went up to Yehoshaleym. 2 Now at Yehoshalohem, near the sheep gate, there is a tank, called in Hebrew, Beit’Esda, which has five porches.3 In these lay a great multitude of sick, blind, lame, and dry, waiting for the water to move. 4 For an angel came at a certain time to the pool, and stirred the water: and the first that went down after the water flowed, was healed of any sickness which he had. 5 And there stood a man there, who had been sick thirty and eight years. 6 Yehoshu ‘, seeing him lying down and knowing that he had been so long, asked him,’ Do you want to stay healthy? ‘ 7 And the sick man said to him, Lord, I have no one who, when the water is stirred, put me in the pool; so while I go, another goes down before me. 8 Yehoshu saith unto him, Arise, take up thy bed, and walk. 9 Immediately the man became whole; and having taken up his bed, he began to walk. That day was a Shabbat. 10 And the Yehudim said to him that was healed: It is a sabbath day, and it is not lawful for you to carry the bed. 11 But he answered and said unto him, He that healed me, he himself said unto me, Take up thy bed, and walk. 12 And they asked him, saying, Who is the man that said unto thee, Take up thy bed and walk? 13 But he that was healed did not know who he was; because Yehoshu ‘had withdrawn, because there were many people in that place. 14 Then Yehoshu found him in the temple, and said to him, “Look, you are healed; do not sin no more, lest a worse thing happen to you. “15 The man then withdrew and told Yehudim that it was Yehoshu who would heal him. 16 Yehudim persecuted Yehoshu, because he did these things on the Sabbath.
COMMENT
The tank at Bet’Esda was a kind of hospital; a house of mercy, where many were delivered from their sick deceiving them, saying that an angel came down from year to year to stir up those waters; though there was no manifestation of the Almighty until the appearance of the prophet Y’ochanan son of the priest Zekhariah.

The illusionists of Christianity to facilitate the exercise of their tricks make vehement announcements of campaigns like of financial prosperity, cures, resolutions of problems etc.

Fools are those who believe in this, and are enabled to do so; In times past when nothing of the fiance happened, the pulpit con artists insist on illusionism, claiming the victim’s lack of faith as reason.
In the text, we find that the people of Israel were deceived by their rulers; they used the belief of the people to get rid of the patients who were considered unsolvable for the medicine of the day by putting them in that tank.

LE PARATHYTIQUE DE BET’ESDA

LE PARATHYTIQUE DE BET’ESDA
PORTION 49
Dec.017
Thème: LE PARATHYTIQUE DE BET’ESDA
Commentaires Évêque Simplicio – AMI DU MESSIE
Source: Parchemin de Yehoshua le Messie
Lecture: Y’oc.5: 1-16
Après cela, il y avait une fête de Yehudim; et Yehoshu ‘est allé à Yehoshaleym. 2 Maintenant en Yehoshaléym, près de la porte des brebis, il y a une piscine, appelée en hébreu Beit’Esda, qui a cinq alpendres.3 ces laïcs une grande foule d’attente malades, aveugles, boiteux et sec pour le déplacement de l’eau. 4 Pour un ange est descendu à une certaine saison dans la piscine et on a agité l’eau, puis le premier là-bas, après le mouvement de l’eau, guéri de quelque maladie qu’il avait. 5 Il y avait là un homme qui avait été malade trente-huit ans. 6 Yehoshu ‘, le voyant allongé et sachant qu’il avait été si longtemps, lui a demandé,’ Voulez-vous rester en bonne santé? ‘ 7 Et le malade lui dit: Seigneur, je n’ai personne qui, quand l’eau est agitée, me mets dans la piscine; alors pendant que j’y vais, un autre descend devant moi. 8 Yehoshu lui dit: Lève-toi, prends ton lit, et marche. 9 Aussitôt l’homme devint entier; et ayant pris son lit, il se mit à marcher. Ce jour était un Shabbat. 10 Les Yehudim dirent à celui qui avait été guéri: C’est le jour du sabbat, et il n’est pas permis de porter le lit. 11 Mais il répondit, et lui dit: Celui qui m’a guéri, il m’a dit: Prends ton lit, et marche. 12 Et ils lui demandèrent: Qui est celui qui t’a dit: Prends ton lit, et marche? 13 Mais celui qui était guéri ne savait pas qui il était; parce que Yehoshu ‘s’était retiré, parce qu’il y avait beaucoup de gens dans cet endroit. 14 Alors Yehoshu le trouva dans le temple, et lui dit: Regarde, tu es guéri; ne pèche plus, de peur qu’une chose pire ne t’arrive15. »L’homme se retira alors et dit à Yehudim que c’était Yehoshu ‘qui l’avait guéri. 16 Yehudim a persécuté Yehoshu, parce qu’il a fait ces choses le jour du sabbat.
Répondre en citant
Le réservoir de Bet’Esda était une sorte d’hôpital; une maison de miséricorde, où beaucoup furent délivrés de leurs malades, les trompant, disant qu’un ange descendait d’année en année pour exciter ces eaux; cependant, il n’y a eu aucune manifestation du Tout-Puissant jusqu’à l’apparition du prophète Y’ochanan, fils du prêtre Zekhariah.

Les illusionnistes du christianisme pour faciliter l’exercice de leurs tours font des annonces véhémentes de campagnes comme de prospérité financière, de remèdes, de résolutions de problèmes etc.

Les imbéciles sont ceux qui croient en cela, et sont en mesure de le faire; Dans le passé, quand rien du fiancé ne se passait, les escrocs de la chaire insistent sur l’illusionnisme, affirmant que le manque de foi de la victime était une raison.
Dans le texte, nous trouvons que le peuple d’Israël a été trompé par ses dirigeants; ils ont utilisé la croyance des gens pour se débarrasser des patients qui étaient considérés comme insolubles pour la médecine du jour en les mettant dans ce réservoir.

EL PARALÍTICO DE BET’ESDA

EL PARALÍTICO DE BET’ESDA
PORCIÓN 49
Dez.017
Tema: EL PARALÍTICO DE BET’ESDA
Comentarios. Obispo Simplicio – AMIGO DEL MESIAS
Fuente: Pergamino de Yehoshu ‘el Mesías
Lectura: Y’oc.5: 1-16
Después de eso había una fiesta de los yehudim; y Yehoshu ‘subió a Yehoshaléym. 2 En Yehoshaléym, cerca de la puerta de las ovejas, hay un tanque, llamado en Hebraico Beit’Esda, el cual tiene cinco alpendres.3 En ellos yacía gran multitud de enfermos, ciegos, mancos y resecados esperando el movimiento del agua. 4 Porque un ángel descendía en cierto tiempo al tanque, y agitaba el agua, entonces el primero que descendía, después del movimiento del agua, sanaba de cualquier enfermedad que tuviera. 5 Se hallaba allí un hombre que, hacía treinta y ocho años, estaba enfermo. 6 Yehoshu ‘, viéndolo acostado y sabiendo que estaba tan a largo tiempo, le preguntó: ¿Quieres quedarte? 7 El enfermo le respondió: Señor, no tengo a nadie que, al ser agitado el agua, me ponga en el tanque; así, mientras yo voy, desciende otro antes de mí. 8 Le dijo Yehoshu: Levántate, toma tu lecho, y anda. 9 Inmediatamente el hombre se quedó; y, tomando su lecho, empezó a caminar. Pero aquel día era un Shabat. 10 Por lo que dijeron los yehudim al que había sido curado: Hoy es shabat, y no te es lícito cargar el lecho. 11 Pero él le respondió: El que me curó, ese mismo me dijo: Toma tu lecho y camina. 12 Le preguntaron, pues: ¿Quién es el hombre que te dijo: Toma tu lecho y camina? 13 Pero lo que había sido sanado no sabía quién era; porque Yehoshu se había retirado, porque había mucha gente en aquel lugar. 14 Entonces Yehoshu lo encontró en el templo, y le dijo: Mira, ya estás curado; no peques más, para que no te suceda cosa peor.15 Se retiró entonces el hombre, y contó a los yehudim que era Yehoshu ‘quien lo curara. 16 Por eso los yehudim perseguían a Yehoshu, porque hacía estas cosas en el shabat.
COMENTARIO
El tanque en Bet’Esda era una especie de hospital; casa de misericordia, donde muchos se libraban de sus enfermos engañándolos, diciendo que un ángel descendía de año en año para agitar aquellas aguas; sin embargo, no había manifestación del Todopoderoso hasta la aparición del profeta Y’ochanan hijo del sacerdote Zekhariah.

Los ilusionistas del cristianismo para facilitar el ejercicio de sus artimañas, hacen vehementes anuncios de campañas como de prosperidad financiera, curas, resoluciones de problemas, etc.

Engañados son los que creen en esto, y se habilitan para ello; pasado tiempos sin que nada de lo prometido suceda, los estafadores de los púlpitos insisten en el ilusionismo alegando falta de fe en la víctima como razón.
En el texto, encontramos que el pueblo de Israel era engañado por sus gobernantes; los mismos usaban la creencia del pueblo para librarse de los enfermos considerados sin solución para la medicina de la época, poniéndolos en aquel tanque.

הפרשתיקה של בטאסה

הפרשתיקה של בטאסה
סעיף 49
Dec.017
נושא: The PathheyTIC של BET’ESDA
הערות הבישוף סימפליציו – חבר המשיח
מקור: יהושע של קלף המשיח
קריאה: Yococ.5: 1-16
לאחר מכן היה חג של יהודים; ויהושע “עלה ליהושע. 2 עכשיו ב Yehoshaléym, סמוך לשער כבשים יש בריכה, קראו עברית Beit’Esda, שבו יש חמש alpendres.3 להניח אלה המון רב של המתנה חולה, עיוור, צולע ויבש עבור המרגש של מים. 4 עבור מלאך ירד ב עונה מסוימת לתוך הברכה והפכו את המים, ואז היה הראשון שם למטה, אחרי התנועה של מים, נרפאה מה המחלה ההיא. 5 והיה שם אדם, שהיה חולה שלושים ושמונה שנים. 6 יהושע, שראה אותו שוכב ויודע שהוא היה כל כך הרבה זמן, שאל אותו, “אתה רוצה להישאר בריא?” 7 ויאמר לו החולה, אדני, אין לי איש אשר, כאשר המים מתערבים, הכניסו אותי לבריכה; אז בזמן שאני הולך, עוד יורד לפני. 8 יהושע אמר לו, קום, קח את המיטה שלך, וללכת. 9 מיד הפך האדם שלם; ולאחר שהרים את מיטתו, התחיל ללכת. באותו יום היתה שבת. 10 ויאמר לו יהודה אשר נרפא: יום שבת, ואין זה חוקי לך לשאת את המיטה. 11 והוא ענה ואמר לו, הוא ריפא אותי, הוא עצמו אמר לי, קח את המיטה שלך, וללכת. 12 וישאלו אותו לאמר מי האיש אשר אמר לך, קח את-מיטתך והלך? 13 אבל הוא נרפא לא ידע מי הוא; כי יהושע נסוג, כי היו שם הרבה אנשים. 14 ואז יהושע מצא אותו במקדש, ואמר לו, “תראה, אתה נרפא; חטא לא יותר, שמא דבר שאתה pior.15 הוא פרש, אז איש, ואמר Yehudim שהיה Yehoshu “עושה כל אותו. 16 היהודים רדפו את יהושע, כי הוא עשה את הדברים האלה בשבת.
הגב עם ציטוט
הטנק בבית’סדה היה מעין בית-חולים. בית רחמים, שבו רבים נמסרו מן החולה שלהם לרמות אותם, ואמר כי מלאך ירד משנה לשנה כדי לעורר את המים האלה; אם כי לא היה שום ביטוי של הקב”ה עד הופעתו של הנביא יוחנן בן הכהן זכריה.

אשליה של הנצרות כדי להקל על התרגיל של הטריקים שלהם לעשות הכרזות נחרצות של מסעות כמו של שגשוג פיננסי, תרופות, בעיות של בעיות וכו ‘

טיפשים הם אלה המאמינים בכך, ומאפשרים זאת; בזמנים שבהם לא קרה דבר מהארוס, מתנגדי הדוכן מתעקשים על אשליה, וטוענים כי חוסר האמונה של הקורבן הוא סיבה.
בטקסט, אנו מוצאים כי עם ישראל היו שולל על ידי שליטיהם; הם השתמשו באמונתם של האנשים כדי להיפטר מהחולים שנחשבו בלתי פתירים עבור התרופה של היום בכך שהכניסו אותם לאקווריום.

BET’ESDA的分解

BET’ESDA的分解
第49部分
Dez.017
主题：BET’ESDA的分解
注释。主教Simplicio – MESSIAH的朋友
资料来源：耶和华的羊皮纸弥赛亚
阅读：Y’oc.5：1-16
之后，有一个耶胡丁的盛宴，耶胡书走上了叶霍沙姆。 2现在Yehoshaléym，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作Beit’Esda，其中有五个alpendres.3躺着的病人，盲人，瘸腿干等着有许多用于水的运动。 4因为有天使下跌在一定的季节入池搅动那水，然后第一个那里，水的运动，不管治愈疾病他之后。 5那里有一个病人，病了三十八年。 6叶夫鼠看到他躺下，知道他已经这么久了，问他：“你想保持健康吗？ 7有病的人对他说，主啊，我没有一个人把水搅动的时候，把我放在池塘里。所以当我走的时候，另一个在我面前。 8耶户对他说，起来，拿起你的床，走路。 9人立即成为整体;并已经拿起他的床，他开始走路。那天是一个安息日。 10他们对谁被治好了，这是安息日，并且是不合法的，你拿褥子的Yehudim说。 11耶稣回答说，那医治我的，他亲自对我说，拿起你的床走路。 12他们问他说，那人对你说，拿起你的床走路， 13那得医治的，不知道他是谁，因为耶胡撤退了，因为那个地方有很多人。 14于是耶书在殿里见他，对他说，你看，你就医好了。罪恶没有更多，免得你的事情pior.15他退休，然后男人，告诉Yehudim谁是Yehoshu“使他痊愈。 16耶胡丁迫害了约书亚，因为他在安息日做了这些事。
回复引用
Bet’Esda的坦克是一种医院，一个怜悯之家，那里有许多人因为欺骗他们而病倒，说有天使年年降临，要挑起这些水。尽管全能者没有显现出来，直到祭司撒加利亚的儿子先知Y’ochanan出现。

基督教的魔术师，以方便他们的滑稽动作的练习使激烈的阿德·坎帕恩斯，金融繁荣，修复问题的决议等。

傻子是那些相信这一点的人，并且能够这样做;在过去没有什么未婚夫发生的时候，讲台上的骗子坚持幻想主义，声称受害者缺乏信仰是理由。
在文中，我们发现以色列人被统治者所欺骗，他们利用人们的信仰把那些被认为无法解决的药物当天的药物放进那个罐子里。

O PRALÍTICO DE BET’ESDA

O PARALÍTICO DE BET’ESDA
PORÇÃO 49
Dez.017
Tema: O PARALÍTICO DE BET’ESDA
Fonte: Pergaminho de Yehoshu’ o Messias
Leitura: Y’oc.5:1-16
Depois disso havia uma festa dos yehudim; e Yehoshu’ subiu a Yehoshaléym. 2 Ora, em Yehoshaléym, próximo à porta das ovelhas,há um tanque, chamado em Hebraico Beit’Esda,o qual tem cinco alpendres.3 Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressecados esperando o movimento da água. 4 Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água;então o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse. 5 Achava-se ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. 6 Yehoshu’, vendo-o deitado e sabendo que estava assim a muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar são? 7 Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que, ao ser agitada a água, me ponha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. 8 Disse-lhe Yehoshu’: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. 9 Imediatamente o homem ficou são; e,tomando o seu leito, começou a andar. Ora, aquele dia era um Shabat. 10 Pelo que disseram os yehudim ao que fora curado: Hoje é shabat, e não te é lícito carregar o leito. 11 Ele, porém, lhe respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. 12 Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 13 Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Yehoshu’ se retirara, porque havia muita gente naquele lugar. 14 Depois Yehoshu’ o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.15 Retirou-se, então, o homem, e contou aos yehudim que era Yehoshu’ quem o curara. 16 Por isso os yehudim perseguiam Yehoshu’, porque fazia estas coisas no shabat.
COMENTÁRIO
O tanque em Bet’Esda era uma espécie de hospital; casa de misericórdia, onde muitos se livravam dos seus enfermos iludindo-os,dizendo que um anjo descia de ano em ano para agitar aquelas águas; muito embora, não houvesse manifestação do Todo-Poderoso até o aparecimento do profeta Y’ochanan filho do sacerdote Zekhariah.
Os ilusionistas do cristianismo para facilitar o exercício das suas artimanhas, fazem veementes anúncios de campanhas como de prosperidade financeira, curas, resoluções de problemas etc.
Enganados são os que acreditam nisto, e se habilitam para tal; passado tempos sem que nada do prometido aconteça, os vigaristas dos púlpitos insistem no ilusionismo alegando fata de fé na vítima como razão.
No texto, encontramos que, o povo da Israel eram iludidos pelos seus governantes; os tais usavam a crença do povo para livrar-se dos doentes considerados sem solução para a medicina da época, pondo-os naquele tanque.